XIII Encuentro Virtual de Literaturas Apurimenas dedicado a Hernan Hurtado

Con la Participacion de Julio NOriega Bernuy, Katherin  Yurema Mamani y Jerver Perez Orozco

manana a las sieto 7  hora del Peru, via Zoom y Facebook live

 

 

“El lenguaje de los ríos liwruta likaykuspanchikqa ayllunchikkunapa sunqunmanta paqarimuq kasqantam qawaykunchik”.
Pablo Landeo

“En Hernán Hurtado la metáfora del río cobra un cariz distinto, revela el sentido dinámico del imaginario andino, es decir, las ideas de los efímero y transitorio están vinculadas a la idea de renovación”.
Guissela Gonzales

“La poesía de Hernán Hurtado tiene la virtud de volvernos a religar a la naturaleza palpitante, sabía, fuente de toda inspiración imperecedera y dentro de ese contexto el ser humano dueño y abandonado de sus sentimientos y sus pasiones”.
Omar Aramayo

“Matar la muerte es la salvación plena del hombre a través de la poesía. Sus versos son oraciones para fortalecer el alma contra el miedo, turcos para jugar al escondite con la muerte y cantos para defender la vida, el amor, la libertad y la esperanza”.
Julio Noriega

“La poesía de Hernán Hurtado, desde sus primeros poemarios, tiene la limpidez de la palabra como piedras de calicanto de río arriba, posee el fuego acezante del amante y los resabios siempre desbordantes del amor encendido en la cumbre de los atardeceres”.
Boris Espezúa Salmón

“Ni paisaje bucólico ni visión de laboratorio, la poética de Hurtado expresa el asombro y la aventura del creador audaz ante la realidad”.
Jorge Luis Roncal

“Recientemente en la ciudad del Cuzco, en la penumbra de un auditorio, tuve ocasión de escuchar la poesía de Hernán Hurtado Trujillo. No es frecuente que un poeta de cierta experiencia se conmueva con los versos de alguien que comienza. Pero eso fue lo que ocurrió… La pregunta que queda flotando es, cómo aprendió en Abancay Hernán a escribir poesía”.
Marco Martos

“La poesía de Hernán Hurtado asimila las fragancias de la vida andina […] Así, el canto de un río parece trasladar sus sonidos al poema, mediante la mano hacedora del poeta”.
Mauro Mamani Macedo

“Y si hay algo que distingue a la poesía de Hernán Hurtado es la comunicación nítida y plena que a partir de los principios recién mencionados nos habla desde la infancia”.
Frey Roncalla

No se pierda el XIII Encuentro Virtual de Literatura Apurimeña este domingo 12 de julio a las 7. 00 p. m.

Estás invitad@!

XI Encuentro Virtual de Lieraturas Apurimenas deicado a Feliciano Mejia y Guillermo Viladegut

El encuentro sera manana a las 7 Pm hora del Peru. Estan todos invitados.

“Es neblina de mi aliento

este mi grito. Joorr.

Ellos no sienten ni saben

que yo bailo,

canto

y sufro hmillado desde la Conquista

por los espanoles. Jooorr.

Pero yo sigo danzandp. Para mi danza

Neceito de tu canto. Si.

Canta y que resuenen tus poros…”

 

Fragmento de Jooorr de Feliciano Mejia

Noveno Encuentro Virtual de Literatura Apurimena dedicado a Nilo Tomaylla

Si en Crónicas del  Silencio el narrador central, refiriéndose al camino que une las ciudades gemelas de Huancavelica  y Potosí, sostiene que los incas habían eliminado el principio y el fin,  se podría parafrasear que al poner la música y el relato oral como motores de su narrativa, Nilo Tomaylla ha resuelto el (falso/yanqapuni/bogus) problema de la centralidad y periferia, sin hacer ninguna referencia ni al utopismo ni a la gastada oposición entre modernidad  tradición,  respondiendo la vieja pregunta de Pichinkucha Silva “maytaq chay quyakuychayki”, y cantando “Chinka Chinka” y otros sonidos esenciales a la cosmopoetica  peruana. De Crónicas del Silencio, el mejor libro de narrativa peruana del 2005, y mucho mas hablaremos el domingo a la  1 de la tarde (hora del Perú) vía Zoom y Facebook. Los que quieren la llave favorcha willaykuwaychik

 

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