Presentación de “Revelación en la Senda del Manzanar”. Jorge Terán Morvelli

Jorge Terán comparte el texto leído en la presentación de este libro homenaje a Juan Ramirez Ruiz leído en Marzo de 2015. En la presentación también estuvieron Carolina Ortiz y Omar Aramayo. Hawansuyo agradece a Pakarina Ediciones y a todos los amigos  del poeta que hicieron posible esta publicación seminal que inaugura el área de estudios literarios sobre el autor de Las Armas Molidas, indagando en un campo que incluye pero va mas allá de los 70 y los primeros manifiestos concebidos por el poeta. Gracias Jorge

 

Revelación en la Senda del Manzanar(1)

Lima, Pakarina, 2015

 

 

 

Nuestra lectura parte de los ensayos y artículos académicos incluidos en la primera sección (Tres libros fundamentales). Seguramente, los presentadores con los que compartimos mesa, la poeta Carolina Ortiz Fernández, el maestro Omar Aramayo y el editor del libro, Fredy Roncalla, habrán de enfocarse en ambas secciones.

 

¿Cuál es la importancia del libro que tenemos en nuestras manos? ¿Cuál es la importancia de esta aproximación diversa a la obra de uno de los poetas más representativos de Hora Zero? Consideramos que estamos, justamente, ante una primera aproximación, necesaria a la obra de JRR. Aproximación, ciertamente, aún asistemática, dado el carácter fundacional de los trabajos aquí reunidos. No obstante, como se sabe, los artículos y ensayos inaugurales brindan, en este caso, el corpus necesario; trabajos que son la base previa para los estudios de largo aliento. En tal sentido, este libro instala estas bases para que los especialistas en poesía peruana emprendan esta tarea. Entendida, además, la obra JRR al interior de Hora Zero. Es decir, el estudio de la obra del poeta chiclayano es, a su vez, insumo para el estudio del movimiento en su integridad.

 

Este trabajo de editor ha partido del trabajo constante de Fredy Roncalla, quien desde hace buen tiempo viene bregando por la difusión y estudio de la obra de Ramírez Ruiz. Este libro es el producto de sus incansables esfuerzos. Libro este que ha seguido el camino de formato digital al impreso. En la presentación el editor señala el dominio electrónico de origen: Ancash 444: aproximaciones a Juan Ramírez Ruiz. Una página desde la que Roncalla ha ido construyendo el libro que tenemos en mano. Una labor de rescate académico.

 

            Ante la imposibilidad de reeditar la obra de Ramírez Ruiz(1), señalará Roncalla: “el ayllu Hawansuyo abrió un libro virtual y progresivo en forma de blog llamado Ancash 444. Aproximaciones a JRR. Este espacio reúne no solo semblanzas y homenajes a Juan, sino también estudios críticos sobre la obra del cofundador, junto a Jorge Pimentel, del movimiento poético Hora Zero” (13).

 

El libro se divide, como se ha mencionado, en dos secciones: “Tres libros fundamentales” y “Homenajes y semblanzas”. Para el caso, nos concentramos en la primera parte (Parte uno), en la que hallamos 17 aproximaciones académicas a, como se colige, los tres poemarios de JRR: Un par de vueltas por la realidad (1971),Vida perpetua (1978)yLas armas molidas(1996). En ellos encontramos, más allá de los distintos textos a analizar o la diversidad de enfoques, algunos puntos en común (básicamente dos): 1) se repara en la importancia de la escritura de Ramírez Ruiz, a partir no solo de la propuesta estética de su obra, sino de las implicancias éticas de la misma. Así, como su relación, en tal sentido, con la poética postulada por Hora Zero; 2) además, del carácter innovador de su poesía, en tanto su propuesta escritural trae consigo una crítica a la ideología occidental; y, sobre todo, apuesta por una vía, también ideológica -sostenida en la cosmovisión indígena- que permite no solo deconstruir la anterior sino instalar una nueva forma de entender el mundo. Dígase, su propuesta resulta siendo decolonial.

 

Si bien los artículos tocan, de una u otra manera, alguno de estos puntos, voy a concentrarme en cinco de ellos que considero apuestan por estas líneas desarrollándolas y, en algunos casos, criticándolas.

 

El primero de ellos resulta “Del júbilo a Hanan: la mitopóetica de Juan Ramírez Ruiz” de Fredy Roncalla. El investigador ofrece un artículo que funciona como una panorámica a la obra del poeta horazeriano. No obstante, esta panorámica incide en algunas de las líneas mencionadas anteriormente, ofreciéndonos, así, un recorrido académico por la obra de JRR y sus principales aportes a la poesía peruana. Parte de la discusión acerca de Vida perpetua. Para Roncalla este poemario sirve no solo de puente, entre Un par de vueltas por la realidady Las armas molidassino que sería el primer poemario posmoderno de la literatura peruana (sobre la base de la poesía concreta y el desarrollo, en el texto, del poema integral). Propuesta que alcanza su epítome en Las armas…, donde se apela a una escritura no occidental, que soporta una propuesta de corte decolonial que implica una crítica al logocentrismo y al fonocentrismo. Acción que se aprecia en su propuesta de una escritura Hanan (alfagramática), afirmada en el saber de los pueblos indígenas peruanos; fuente también de una episteme y no solo de un saber, digamos, tradicional. Dirá el autor: “Los poemas [se comprenden] como registro de la antipoética alienante de un espacio sociocultural concreto y como poética de liberación social y humana” (19). En el caso de Un par de vueltas…remarca la idea fuerza de la irrupción de una poesía provinciana migrante en la ciudad letrada. Literalmente: “La calle marginal como fuente de lo poetizable es el gran legado de Un par de vueltas por la realidad, que junto a la necesidad de un arte completamente nuevo y fuera del sistema, articula la metáfora central o el arte poética de la época” (21).

 

Considero, también, el artículo de Santiago López Maguiña: “La amistad como desborde pasional en un poema de Juan Ramírez Ruiz”. El estudio de López parte de la semiótica y permite distinguir, desde categorías asociadas a esta disciplina, la contraposición entre las poéticas de los años 50 (eventualmente la del 60) y la del 70, representada por Hora Zero (y La Sagrada Familia). Así, la poesía de los 70 en función al sujeto enunciador haría eco de una denominada subjetividad objetivada, la cual “desarrolla sus discursos en una dirección contraria [a la del 50], con una mira puesta en el universo social y ecológico que rodea al sujeto. Su sensibilidad es incitada y soliviantada por el mundo exterior que se abre ante él y se orienta hacia él” (36). Por otro lado, la poesía pura de los 50: “presenta en cambio una objetividad subjetivada, volcada hacia el mundo interoceptivo. Los objetos se convierten por eso en el poema en magnitudes de una esfera propia y singular” (36). Estas aseveraciones las va a demostrar a partir del análisis del eje temático de la amistad en torno a los poemas de Javier Sologuren (“Estancia”) y de JRR (“Irma Gutiérrez”). Mientras en el poema del primero, la presencia de la amistad no llega al paroxismo, en el del segundo “El discurso poético desborda en pasiones y en acciones. […] Hace loa de los valores que nacen de la imperfección y de lo incompleto” (44).

 

El ensayo de Claudia Salazar, “Vida perpetua: huellas de una lectura”, resulta relevante en tanto analiza, quizá, el poemario menos asediado por la crítica. No obstante, el valor del ensayo reside en ser una lectura que parte de considerar los elementos lúdico y corporal como articuladores del poemario en mención. Lectura, que parte de elementos de corte estético. “El cuerpo es entonces, aquello que no se puede leer y que nos permite escapar al imperio de la gramática, que es el imperio del Orden: «Gramática es el nombre de la trampa, / del circo y de la arena». La pasión erótica es aquello inefable que permite explorar la infinitud de los sentidos posibles de lo poético”, dirá la investigadora (85).

 

 

De otro lado, el texto de Paolo de Lima “La Universidad de San Marcos, la revolución y la «involución» ideológica del Movimiento Hora Zero. A veinticinco años de «Palabras urgentes (2)» de Juan Ramírez Ruiz”, desde una aproximación que remite a conceptos asociados al postestructuralismo y los Estudios Culturales (metarrelatos, vacío semántico, posmodernidad, colonialismo), resalta la coherencia del poeta, creador del poema integral, con la poética de Hora Zero. Partiendo de un análisis de, sobre todo, Palabras urgentes (2), que considera la relación entre la serie literaria y la serie social, nos sumerge en el contexto histórico (el Velascato) para explicar las propuestas iniciales y los derroteros que, desde su perspectiva, ha seguido la labor escritural del movimiento poético en mención. Señala: “La necesidad urgente de que los contenidos revolucionarios se expresen en formas revolucionarias” (121). Así, de Lima menciona, sobre la aproximación de JRR a la labor poética del grupo en los 80, que esta resultó “Una involución de una forma de pensamiento libre y revolucionario” y una “institucionalización un simulacro” “Con lo que la asimilación ideológica de esta poesía por parte de la «ciudad letrada» local queda denunciada” (122). Concluye el autor: “La repetición de los gestos denunciatorios termina vaciando el contenido revolucionario por otro más de acuerdo con el establishment dentro del cual ahora se ubica dicho núcleo. «Palabras urgentes (2)» de Juan Ramírez Ruiz previó este giro y debe ser incluido de manera verdaderamente «urgente» en cualquier evaluación que se haga del grupo en estudios posteriores” (128).

 

“«Hanan = Nación de Armas molidas». «Reescritura», guerra y nación en Las armas molidasde Juan Ramírez Ruiz” es, de pronto, el texto más sistemático que nos aproxima a este poemario. Chueca divide el poemario en secciones asociadas a determinadas búsquedas. (Dejaremos la descripción de estas para el lector, pues no dejaría de ser, ciertamente, una labor ociosa describir todo lo planteado en el artículo). Sobre todo, nos enfocamos en lo que propone el investigador: “abordar la dimensión de reescritura poética del país que la propuesta estético ideológica de este libro representa y que puede leerse en clave decolonial” (153). En tal sentido, el autor parte del análisis de las implicancias del término Hanan, categoría asociada a la cosmovisión andina: en tanto “Nación Hanan” y “Lengua Hanan”. La lectura de Chueca incide es aspectos medulares para la comprensión de los alcances de la poética de JRR. En, primer lugar, la importancia de la cosmovisión andina. La propuesta lingüística y poética de JRR responde, en tal sentido, a la ideología que conlleva el uso de la escritura alfabética, asociada a la colonialidad del poder. Se resalta el aspecto visual o la multidimensional del libro, como un medio para someter a crítica dicha ideología. No obstante, la crítica no basta; se propone, además, una visión del mundo alternativa, erigida sobre la base de una cosmovisión indígena. Dirá el autor. “Las armas molidasparecen inscribirse en ese largo camino que no se limita a entregar una visión crítica de la historia o a impugnar la razón instrumental o el sistema económico que la sostiene, sino que intenta articular todo ello desde una mirada y un pensamiento otros” (163).

 

No queda más que saludar y celebrar la aparición de Revelación en la Senda del Manzanar.Reconocer y felicitar la labor del editor Fredy Roncalla. Que sea el inicio de la recuperación de la voz y el proyecto de Juan Ramírez Ruiz, siempre vigente, y nunca más necesario.

 

Jorge Terán Morveli

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

 

  • Texto leído durante la presentación del libro Revelación en la Senda…el viernes 27 de Marzo de 2015 en el Instituto Raúl Porras Barrenechea.

Huellas y presencia de Juan Ramirez Ruiz. Fredy Roncalla

Con breves modificaciones copiamos una nota de 2015  en  Ancash 444: aproximaciones a Juan Ramirez Ruiz gracias al interes de Javier Valencia por la obra de nuestro amigo. Tambien cumplimos con informar que Revelacion en la senda del Manzanar: homenaj a Juan Ramirez Ruiz ya se encuentra en la libreria MacNally Jackson de Nueva York. Van aumentando las gotas que profundizan la huella. Los estudiosos del poeta siguen invitados a compartir su trabajos finalizados, bocetos y homenajes en Hawansuyo

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Va aumentando el reconocimiento de Juan Ramirez Ruiz y su obra. Hace poco se le hizo un homenaje en el local de Culture Fix de Nueva York, a un par de cuadras donde un trozo de la calle 3 lleva el nombre del reverendo Pedro Pietri. Y esta semana, en la Universidad Villareal, en la que Juan y Jorge Pimentel idearon e impulzaron Hora Zero, unos jovenes organizan el 1er Atropello poético y vital: JUAN RAMIREZ RUIZ evento al que me gustaria ir, pero ando varado en los calurosos paramos de New Jersey. Pero lo que si se puede hacer, es senalar que, mismo politiempo, en esta semana el trabajo de Juan, sobre todo en Las Armas Molidas, resuena en otros campos de estudio. Precisamente porque la poesia de Juan Ramirez Ruiz es un vasto universo que merece la misma atencion que, digamos, Cesar vallejo, Jose Maria Arguedas, Juan Jose Flores y Waman Poma. Releyendo la valiosa Escritura Quechua de nuestro wayki Julio Noriega, di

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Gaspare Allagna frente a la antigua casa del poeta

con una nota al pie de pagina, donde Edmundo Bendezu, al hablar de la poesia quechua, senala la posibilidad que esta pueda encontrarse en otros codigos semioticos aparte de la escritura alfabetica. Ello tiene relacion directa con la introduccion de las Armas Molidas donde Juan presenta una serie de andigramas, o rastros signicos de las culturas ancestrales. Pero he ahi que releyendo la primera parte de La otra Literatura peruana de Edmundo Bendezu, aquella relativa a la traduccion y el ocaso de la literatura inca – donde concidera a Manko Kapaq como poeta- encontramos vasos comunicantes  con las Armas Molidas. Bendezu habla de la huella y de la archihuella de la literatura inca, que nos llegan solo porque Betanzos es casado con Angelina Anas Yupanqui – otrora concubina del vil Pizarro-. Nos dice que al buscar la huella mediante los contactos de su esposa, Betanzos produce un texto que difiere estilisticamente de las demas cronicas. Al respecto Lydia Fossa – en Narrativas Problematicas: los incas bajo la pluma espanola- ha escrito una valiosa deconstrucion de Betanzos y otros cronistas que valdria la pena revisar. Pero lo que aqui importa es el concepto de la huella, que es eje central de la busqueda y el viaje del hombre de las Armas Molidas en su camino al gran sur y la dimension hanan. Y de donde vienen las fuentes?. Mejor: en que momento es que la poesia estuvo en la dimension hanan, que el Kapaq Apo Juan Ramirez Ruiz busca en todo su sistema poetico que viene de Un par de vueltas, pasa por Vida perpeta y continua en las Armas molidas como culmen de la poesia integral? La repuesta la da el mismo Bendezu al hablar de Manko Kapaq como poeta orando a Tiqsi Wiracocha y pregutando maypim kanki, para dar cuenta que Wiracocha es el equilibrio de la dualidad fundamental del cosmos. Ello basado en la cronica de Pachacuty Yamqui – que da la matriz tetrasimbolida para la escritura alfagramatica de las Armas- y apoyado mas tarde por Waman Poma, que al hablar de la generecion wariwiracocha runa repite la misma oracion. La poesia como soporte del cosmos, del orden terrestre y hanan. Sabido es que Juan Ramirez Ruiz busco una escritura propia y hurgo bastante en las tradiciones signicas originarias. Al momento que escribo esto, en Arequipa se esta realizando un simposio sobre Qeros, signos tocapus y la escritura andina, con la participacion de varios especialistas nacionales, norteamericanos y polacos. Esperamos que esta area de estudios tienda puentes con los estudios ramirezruizerianos.

Donde si hay un puente claro es en la presentacion del The Oxford Book of Latin American Poetry donde Celicia Vicuna antologa entre los poetas canonicos textos ceramios, quipus quipus y danzas a parte de reconocer a Waman Poma como lo que siempre fue: un gran poeta. El trabajo de Cecilia Vicuna que habla de la relacion del hilo, el tejido, la vida y la poesia tiene grandes vasos comunicantes con el de Juan Ramirez Ruiz. Lo mismo que su concepcion de los seqes como poesia espacial . Algo que tiene resonancia con la propuesta de los nombres del entorno geografico como poesia concreta, y del paisaje sagrado como texto de resitencia relogiosa, como menciona Rebecca Carte respecto a la a la presecucion empredida por Francisco de Avila contra quienes practicaban su libertad de culto.

Todo lo arriba mencionado aumenta el caudal de un esfuerzo colectivo de reconocimiento y presencia de Juan Ramirez Ruiz que se dio inicialmente en el libro

progresivo en linea Ancash444: homenaje a Juan Ramirez Ruiz que muy pronto, con vario anadidos, saldra en forma del libro impreso: Del jubilo a Hanan: homenaje a Juan Ramirez Ruiz [ que salio como Revelacion en la Senda del Manzanar: Homenaje a Juan Ramirez Ruiz]. Libro que cuenta con numerosos homenajes, estudios academicos y testimonios sobre la obra de Juan Ramirez Ruiz no solo de sus amigos y gente de su generacion sino de amantes de su obra fuera del pais. La edicion de este libro ha sido hecha por Fredy Roncalla con el valioso apoyo de Roger Santivanez y Marithelma Costa y sera publicado muy pronto por Pakarina Ediciones y Hawansuyo. Para lo cual pedimos al amable lector y a los amigos de Juan que nos proporcionen todas las fotos que tengan del poeta. Ojala tambien, que en un tiempo no muy lejano el publico en general tenga acceso a la republicacion de la obra de nuestro recordado amigo, ama hina paspalla.

Juan Ramírez Ruiz: ni delante ni detrás de nadie. Nivardo Cordova

El ayllu Hawansuyo agradece profundamente al diario El Informante de Chiclayo, por publicar una nota de Nivardo Vasni Cordova sobre Juan Ramirez Ruiz en la que se menciona Revelacion en la Senda de Manzanar, homenaje  a su vida y  obra que va llegando a  casa de Chicayo, y  lenta pero seguramente los corazones y espiritus abiertos. Que los pasos del poeta y su busqueda de las armas molidas de la guerra, las desigualdades y todo tipo de violencia no quede  solo en el vacio electoral sino el del espiritu.

 

El poeta en cuestión es Juan Ramírez Ruiz (Chiclayo, 1946 – Virú, 2007), quien fuera fundador en la década del setenta del Movimiento Hora Zero, junto con los poetas Jorge Pimentel y Enrique Verástegui, catalogado como uno de los últimos movimientos literarios más importantes en Perú y de Latinoamérica, por su teoría y praxis del “poema integral” y por su proyecto estético de “democratizar”, si cabe el término, la poesía.

Lejos de ser un “homenaje” más, donde se suele ensalzar la vanidad y el ego de aquellos que pretenden pasar a la historia a como dé lugar, este libro –editado por Fredy Roncalla, escritor peruano y quechua hablante radicado en Estados Unidos– presenta una serie de aproximaciones y testimonios que nos ayudan a comprender y valorar la obra de Juan Ramírez Ruiz, poeta comprometido y principal teórico de Hora Zero, que renunció a todo tipo de carreras (“incluso las carreras literarias”, tal y como escribió alguna vez en su manifiesto “Palabras Urgentes 2”), que abandonó las comodidades de una vida sedentaria, que vivió los últimos meses de su vida en las calles, en la indigencia total, muriendo finalmente en un accidente de tránsito y siendo sepultado como NN. Estuvo más de ocho meses “desaparecido”, hasta que la Policía Nacional halló su cuerpo.

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Ancash 444. Revelación en la senda del Manzanar: Homenaje a Juan Ramirez Ruiz . Fredy Roncalla (Edit.)

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Revelacion en la senda del manzanar

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“Bajo el título de Revelación en la senda del Manzanar(Pakarina / Hawansuyo Editores, 2014) se acaba de publicar en Lima un libro que reúne ensayos, críticas y testimonios sobre la obra literaria y el legado existencial del poeta peruano Juan Ramírez Ruiz (Chiclayo,   1946 – Virú, 2007), quien fuera cofundador en la década del setenta del Movimiento Hora Zero.

El libro, editado por Fredy Amílcar Roncalla, intenta brindar al público un panorama amplio y una apreciación de la magnitud de la obra literaria de Ramírez Ruiz, para lo cual ha contado con la participación de escritores, poetas, amigos del vate, críticos literarios e historiadores. Ante la vastedad y complejidad de la obra de JRR, este es un paso importante en su comprensión y valoración.”

Nivardo Cordova

Indice

Presentación 13

PARTE UNO: TRES LIBROS FUNDAMENTALES 15

Del júbilo a Hanan: la mitopoética 17 de Juan Ramírez Ruiz, por Fredy Amílcar Roncalla

La amistad como desborde pasional en un poema 35 de Juan Ramírez Ruiz, por Santiago López Maguiña

Un acercamiento a Las armas molidas 45 de Juan Ramírez Ruiz, por Marithelma Costa

Un par de vueltas por la realidad. 65 La revelación de la provincia en Lima, por Juan Zevallos Aguilar

Este viento cargado con sonidos de vidrios verdes 73 o la poesía cargada de sentido de JRR, por Carmen Ollé

“El júbilo”: 77 ¿Un poema acontecimiental?, por Santiago López Maguiña

Vida Perpetua: Huellas de una lectura, por Claudia Salazar 81

10 Revelación en la Senda del Manzanar: Homenaje a Juan Ramírez Ruiz
Una conversación repentista 87

con Juan Ramírez Ruiz, por Reynaldo Jiménez
Las armas molidas, por Tulio Mora 95 Las amadas armas de Juan, por Julio León 99

Vigilia y sueño de un utopista. Las “orgías de trabajo”, 109 las “micro sociedades revolucionarias” y la crítica
al comunismo burocrático de Juan Ramírez Ruíz,
por Juan Carlos Lázaro

El eterno placer de la palabra ante la complejidad 115 de la escritura, por Walter Ventosilla

La Universidad de San Marcos, la Revolución y la “involución” 119 ideológica del Movimiento Hora Zero. A veinticinco años de

“Palabras urgentes (2)” de Juan Ramírez Ruiz, por Paolo de Lima
Juan Ramírez Ruiz: 131

haciendo realidad la utopía, por Patricia del Valle
El canto de la guerra y de la paz, por Róger Santiváñez 135

La utopía del lenguaje en la poética 143 de Juan Ramírez Ruiz, por Armando Arteaga

“Hanan= Nación de Armas Molidas”. 151 ‘Reescritura’, guerra y nación en Las Armas Molidas
de Juan Ramírez Ruiz, por Luis Fernando Chueca.

PARTE DOS. HOMENAJES Y SEMBLANZAS 171

JRR, por Victoria Guerrero 173 ParaPoemas construidos con palabras 183

de Juan Ramírez Ruiz, por Cecilia Vicuña
Mis recuerdos de Juan, por Julio León 189

Juan Ramírez Ruiz, por Rosina Valcárcel 195 Juan Ramírez Ruiz ¡presente!, por Mabel Sarco 197 El grado zero de la escritura, por Alberto Colán 199

“ESA MÚSICA, ESA ABUNDANCIA, ESE RELUMBRE…” 209 Unas palabras jubilosas por Juan Ramírez Ruiz,
por Bernardo Rafael Álvarez

Elegía a la muerte del poeta Juan Ramírez Ruíz, 215 por Juan Carlos Lázaro

Juan Ramírez Ruiz: 217 Una sola vida, muchas muertes, por Manuel Vereau

Claveles rojos para Juan Ramírez Ruiz, por Rodolfo Ybarra 221

Muerte al anochecer, por Enrique Sánchez Hernani 227

Mi último encuentro con el poeta Juan Ramírez Ruiz, 231

por Nivardo Córdova Salinas
2004 La última vez, por José Diez 241 “Radiquen para siempre en mi canción”, por Róger Santiváñez 243 La opción, por Nelson Castañeda 249

 

Para Mayor informacion escribir a  Fredyamilcar@gmail.com

Audios de la lectura homenaje a Juan Ramirez Ruiz en el Gremio de Escritores

Anoche, en el marco de los miércoles literarios y  a iniciativa de Wilfredo Herencia, se hizo un  cálido homenaje a Juan Ramírez Ruiz,  a  la vez que se volvieron a presentar  los últimos ejemplares de las Armas Molidas (Arteidea),  la revista Maestra Vida con un dossier dedicado a Juan, y Revelación en la senda del Manzanar (Pakarina/Hawansuyo). Agradecemos la hospitalidad del Gremio de Escritores, a todos los asistentes, y a los miembros de la mesa, cuyos audios pasamos a compartir.

Lucia Lulli

Armando Arteaga

Roger Rumrrill

Fransiles Gallardo

Fredy Roncalla

Luis Flores Prado

Alejandro Medina Bustinza (Apurunku)