Centralidad y marginalidad en la cultura. Masao Yamaguchi (version de Fredy Roncalla)

Continuando con su critica a la escuela funcionalista inglesa, que basa su teoria de la cultura en la predictabiidad de las instituciones. Masao Yamaguchi explora el significado profundo de la marginalidad, el caos, la risa y la entropia como genreradores culturales. Una lectura fascinate que  apuntala, entre otras cosas, la actual emergencia de las poetica indígenas y originarias, y la anterior emergencia de la poetica … Continúa leyendo Centralidad y marginalidad en la cultura. Masao Yamaguchi (version de Fredy Roncalla)

El mundo invertido (segunda parte). Masao Yamaguchi, version de Fredy Roncalla

En esta segunda parte dedicada al mundo invertido  Masao Yamaguchi  se aboca al estudio del carnaval, la liminalidad, la distanciacion y la marginalidad en la cultura con énfasis en Mijail Bajtin y los formalistas rusos sin dejar de lado referencias al Asia y a autores peruanos.  En esa copia se ha tratado de mejorar la imagen y  resolución. Ojala funcione para arreglar lo que falta … Continúa leyendo El mundo invertido (segunda parte). Masao Yamaguchi, version de Fredy Roncalla

El Carnaval en la cultura. Masao Yamaguchi, version de Fredy Roncalla

En el primero de dos artículos dedicados al Carnaval y el mundo invertido, Masao Yamacuchi hace un extenso análisis del carnaval en un documento escrito en Lima en 1978. Empieza  con un recuento de las ideas de Jose Carlos Mariategui respecto al tema, y tras  recalcar los aspectos semioticos de la obra del Amauta  hace una larga descripción y análisis del carnaval  de Chiapas, centrandose … Continúa leyendo El Carnaval en la cultura. Masao Yamaguchi, version de Fredy Roncalla

El chivo expiatorio como aparato semiótico. Masao Yamaguchi (traducción de Fredy Roncalla)

Empezando con el festival Sitwa de los incas y reivindicando la antropologia de Jamez Frazer, Masao Yamaguchi hace un recorrido comparativo entre el ande, varias culturas del sud este de Asia,  el formalismo Ruso y las ideas de Kenneth Burke en torno al chivo expiatorio por el cual la cultura  brega con sus elementos indeseables. Un ejemplo claro del chivo expiatorio  en el Peru es el indigena, o el «otro», y incluso todas las izquierdas recientes  en periodos de elección y afianzamiento ideologico. Otra de las aplicaciones d esto seria la reciente discusión sobre alteridad e identidad en torno al eurocentrismo. Pero la mirada del profesor Yamaguchi es  mas «semiotica» que sociologica, porque como diria un viejo vistante a Polvos Azules,  Artur Rimbaud «el otro es tambien  nosotros».  No quiero dejar pasar la oportunidad de pedirle a algún lector de Japon o del tukuy mundo, si tienen referencia o conocen a los deudos del Profesor Yamaguchi favor pasarme la voz para hacer los contactos respectivos. (FR)

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chivo

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El vientre materno y la anulación del tiempo. Masao Yamaguchi

En esta segunda entrega Masao Yamaguchi explora las metáforas, ritos, y símbolos asociados al vientre materno desde las malocas amazónicas, las Huaringas, varios  pueblos del sud este de Asia y el Japon, hasta Octavio paz y Ruben Dario. Lectura recomendable y vison amplia no solo para  estudiosos de la cultura sino tambien para artistas, poetas y creadores en general. El manuscrito original lleva varios  croquis … Continúa leyendo El vientre materno y la anulación del tiempo. Masao Yamaguchi

La montana como metafora. Masao Yamaguchi

En 1977, gracias a una recomendación del profesor Juan Ossio,  conocí al antropologo japonés  Masao Yamaguchi, con el cual trabaje unos cuatro meses. La idea es que el queria escribir un libro en español, para lo cual el me dictaba el original en ingles  y yo lo iba traduciendo.  Eran unos interesantes estudios comparativos entre tradiciones simbólicas  y rituales amerindias, africanas, polinesias y del Japon … Continúa leyendo La montana como metafora. Masao Yamaguchi