LA METÁFORA EN LOS WATUCHIS O IMASMARIS DESDE EL PARADIGMA DE LA SEMÁNTICA COGNITIVA. Niel Agripino Palomino

(Laboro en esta pesquisa desde hace un año, este texto es un espécimen aún por corregir. Sus críticas y aportes me ayudarán bastante. N. A).

A. METÁFORA CONCEPTUAL: LOS OBJETOS SON PERSONAS.

B. EXPRESIONES METAFÓRICAS:

1. Muyuspa, muyuspalla wiqsa tarikuq p’asñacha. (Pushka).

Jovencita que solo dando vueltas queda embarazada. (Rueca)

2. Huq miqhuqsapa runa, p’unchawpas tutapas miqhuspallan purin, manataq wirayuqchu. (Kuchillu)

Hombre glotón que come de día y de noche pero no engorda. (Cuchillo)

3. Tawa chunka suldadukuna, awqanakuyman rinku, ichaqa mana umayuq kutimunku. Phushuru.

Cuarenta soldados que van a la guerra, pero retornan sin cabeza. (Fósforo)

4. Uq machucha kurdil punchuchallayuq allinta tusun, mana punchuyuqtaq mana tusunmanchu. Trunpu

Anciano que cuando está con su ponchito de cordel baila bien, y sin ese ponchito no podría bailar. (Trompo)

5.Qillu pullira p’asñacha ishu ishu urqunta siqaykushan yananta saqispa. (Nina)
Jovencita de falda amarilla que sube por los pajonales del cerro dejando a su negro amado detrás. (Fuego en incendio)

6. Juwanacha k’unpaykuqtin, Juwancha dalin pacha. (Hachaway llant’apiwan)

Cuando se tumba Juanita, Juan le empieza a dar. (Leña y hacha)

7. Ch’ullanñawi, Milchurcha. (Awqha)

Melchorcito de un solo ojo. (Aguja)

8. Mama Juwana wisch’ulayan, hawanpitaq tayta Juwan kuyurin pacha. (Maran tuñawpiwan).

Doña Juana está tumbada y don Juan subiéndose a ella empieza a moverse. (Batán y mortero).

9. Asqhatan miqhunpas, manataq saqsanchu paya. (Manka)

A pesar de que come harto, esa vieja no engorda. (Olla)

En las expresiones metafóricas arriba expuestas, se puede evidenciar que el runa quechua, para elaborar sus watuchis entiende y conceptualiza a los objetos como personas. Así, los objetos como pushka (rueca), kuchillu (cuchillo), phusphuru (fósforo), trunpu (trompo), nina (fuego), hacha (hacha), llant’a (leña), aqwa (aguja), maran (batán), tuñaw (mortero), manka (olla), son entendidos como humanos. Estas conceptualizaciones son una evidencia del humanismo del hombre andino. Pues, en la racionalidad del hombre andino, todo se animiza, todo se humaniza; aun los objetos, en la misma experiencia real, son considerados como humanos.
Se observa pues, un esquema imagen de los objetos asociado al ser humano que se especifica en este organizador visual.

No automatic alt text available.

Harawichakuna. Jose Antonio Sulca Effio

Don José Antonio Sulca Effio, que tiene una fructífera actividad poética en Huamanga y  a parte de explorar la poesía erótica quechua   expande las fronteras del watuchi a momentossulca actuales, comparte kaqmanta su poesía. Esto con motivo de la presentación, kunan tuta en la Casona de San Marcos  de su libro Watuchi, Hayku, Harawichantin junto a Llaqtapa Takin de Inés Virginia Acosta Chaves. Los comentarios por  Gonzalo Espino y Dimas Arrieta. Nótese  que por fin se explora la afinidad de la lírica quechua con el hayku y se vuelve a tocar el tema del harawi, que mas que una esencia parece ser  una dinámica estética de varias facetas. Rinaykipunim tayta mamakykuna.

 

 

sulca

 

 

Para animar la noche, aqui un Yaravi de Elsa Vega Ore antando una composicion de  Jose Antonio Sulca Effio

ASEEN SAN MARCOS

Watuchichakuna. Antonio Sulca Effio

Desde un ambiente urbano, muy a tono con la época, y apostando por la  contemporaneidad de la literatura quechua, don Antonio Sulca Effio, comparte algunos watuchis de su cosecha, que se publican, como homenaje, el dia del natalicio del qollana José María Arguedas:
“Watuchi, adivinanza en quechua es una de las formas literarias en quechua que se acostumbra a crearse en competencias de agudeza mental,ante un público de amigos o familiares,  creándolas  al momento y que agradan gustan y son celebradas con aplausos cuánto más pícaros son.Poesía festiva, satírica que lamentablemente se está dejando de seguir cultivando.(Antonio Sulca Effio)”

1.-Ichiruwaspayki supirachiwaptikiqa maymampas apakuwankim

Si me montas y me haces soltar pedos me llevas a donde tú quieras
(ateclicotom)

2.-qaytapasqalla kallpakachaq wira pasñacha

   (Cholita que corretea sólo a patadas………(atolep)
3.-muyuspalla muyuspalla rumitapas yakuyachin
 Dando vueltas y vueltas conviertepiedrecitas en agua(arodaucil).
4.-Hanay uray supipakustin kallpakachaq asnucha
     Corretea por abajo y arriba soltando pedos( ixat  otom)
5.- Qilla runa kuchpayaraspalla misa uyariq
      Hombre flojo que hsasta misa escucha tirado(revadac)